京博古丨高古玉、玉器鑒定
玉器是中國(guó)古代文明的一項(xiàng)重要內(nèi)容，在河姆渡文化、大汶口文化、良渚文化、紅山文化、龍山文化的遺址中，均有精美的玉器出土，其中如玉斧、玉鏟、玉兵器等。隨著社會(huì)的發(fā)展和需要，玉是人們制造生產(chǎn)工具、生活用具、兵器乃至宗教禮器的主要材料品種之一，早期玉簪、玉環(huán)、玉璜、玉塊一類(lèi)是裝飾用玉，為人所共知；而玉龍、玉鳥(niǎo)、玉梟等可能為圖騰神物，玉琮、玉璧等為宗廟禮器，具有宗教或權(quán)力的象征意義。紅山文化的動(dòng)物群玉雕，有龍、鳥(niǎo)、虎、龜、蟬、狗、蠶、魚(yú)等，良渚文化的玉器群如玉琮、玉璧、玉璜、玉塊等，顯系兩個(gè)系統(tǒng)。但良渚文化的玉器群，同樣在商、周得到繼承和發(fā)展。如前面提到的玉璧、玉琮等，亦屬商、周宗廟的禮器。春秋、戰(zhàn)國(guó)迄秦、漢時(shí)期的玉器，禮玉漸少，而佩玉增多。漢代玉器引人重視的，是不斷有金縷、銀縷玉衣出土，生活用玉大量制作。三國(guó)、兩晉、南北朝、隋、唐時(shí)期，玉器風(fēng)格基本繼承兩漢傳統(tǒng)，但實(shí)物流傳甚少，墓葬出土數(shù)亦不多。宋、明時(shí)期，玉器制作以生活使用器皿為多，其中仿古之作十分發(fā)達(dá)。清代為玉器制作的振興時(shí)期，當(dāng)時(shí)，經(jīng)濟(jì)繁榮，宮廷手工藝與民間手工藝都已經(jīng)有較大的發(fā)展。
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